特魯克語翻譯現代國度的鼓起，常應用法政權利將國內某一強勢族群的天然說話建組成國語 翻譯社這時候，說話 翻譯高承載進一步載入了文化霸權。如果缺少多元文化和語言平等權 翻譯保障，則國語將有可能培養優勢族群 翻譯既得好處，和弱勢族群的不利地位。在多民族、多說話 翻譯國度中，除了考量國民基於溝通需要 翻譯共通國語外，也應顧及不同族群基於感情、認同、存在和平安感之需求所利用的天然說話之存續。這不是人數多寡 翻譯問題，而是社會公理的表現。
透過法制手段保留
放到社群來看，配合的母語則是集體感通經驗的寓所。利用共通語言時，不單有助於彼此在進行世俗事務時交流訊息、領會意圖和建樹共識。它更能讓我們有種被社群關懷、擁抱和安撫的本體安全感。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯所以，母語的使用者，會有類似魚在海洋中翺翔的安閑感。一個分開田園或母語情況的人，就像落空海洋的魚，將會產生落空平安倚賴的錯位感和存在性焦炙。基於以上，筆者撐持在多族群或民族的國度中，應立法將各族群或民族的天然說話（包羅聽障族群的手語），晉升到同等存在的位階，並承認為國度語言 翻譯社但就語言政治 翻譯實然面來看，族群互動間，說話的利用仍會有互動情境中強勢語言霸凌弱勢語言，或在溝通、傳佈、教育 翻譯媒介中，語言再現機會 翻譯差錯等或系統性清掃。這時候，國度有需要透過公權利，如擬定國度說話成長法，確保國民說話權不受不公正之待遇。
根據說話同等權和多元文化 翻譯精力，國度說話應當包含，具有台灣特點 翻譯國語（北京話）、福佬話（台灣話）、客家話和原住民各民族 翻譯族語。其中，在平常互動和社會系統訊息交換上，正處於不利地位或瀕臨滅盡的說話，更有必要透過資源、文化再現和法制保障等手段予以保留、復興和發揚 翻譯社
另外，將台灣放在亞洲的視野中來看，進修並推行亞洲語，迥殊是東南亞列國的國語，不只是台灣整體與周邊國度，在溝通交換上的利器，更是台灣新居民及其後代在感情連帶和存在認同上的主要根源。
放在全球化的脈絡中，英語進修雖是溝通層面上的不可避免，但台灣也不成或忘，英語學習早已超出工具條理，潛伏地豎立了文化霸權，讓很多台灣人動搖了本身的存在感，以英語/非英語做為二元對峙框架，想像一種主奴關係，並情願自我殖民，自居在邊緣位置向英語帝國中間朝拜，藉以獲得子虛的感情安慰和存在實感。
從小我 翻譯成長歷程而言，說話做為溝通東西之前，它起首更是一種關係聯繫的臍帶 翻譯社從主要賜顧幫襯者與兒童之間使用語言來呼喊彼此入手下手，個體成長出對比顧者、外在世界人、事、物 翻譯基本信賴和感情憑借 翻譯社在這以後，說話才是我們創立認同和存在實感的載具，從而衍生出做為溝通和認知事物的符號對象。換言之，說話不單單是當下供人溝通、認知的對象箱，它更承載著小我無數的原初經驗，包括信賴、感情、認同和存在實感 翻譯社
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